Quién salvaguarda el legado de la 'Gran Generación' en el Día de los Caídos?

Ochenta años después del final de la Segunda Guerra Mundial, el número de veteranos aliados de aquel conflicto disminuye rápidamente. Apodados en Estados Unidos como la Gran Generación por haber sobrevivido a la Gran Depresión -y haber derrotado después a la Alemania nazi y al Japón imperialista-, han sido alabados tanto por sus sacrificios como por los valores que parecían ejemplificar. Si el siglo XX fue el siglo americano, se debió en gran medida a la voluntad del pueblo estadounidense de hacer lo necesario para derrotar a los mayores desafíos a la civilización occidental.

Sin embargo, ahora que esa generación ha desaparecido y que el heroísmo de una buena guerra que todos los estadounidenses podían apoyar forma parte de una historia que pocos de los que viven comprenden, y mucho menos recuerdan, se enfrentan a otras amenazas mortales para su civilización. La cuestión a la que se enfrentan sus hijos y nietos el Día de los Caídos de 2025 no es tanto si estamos honrando su legado todo lo que deberíamos, sino si están dispuestos a hacer lo necesario para preservar tanto la república estadounidense como Occidente.

Esa elección se hace aún más cruda por el hecho de que el fin de semana del Memorial Day es también el aniversario de la muerte de George Floyd. La reacción a ese brutal asesinato policial de hace cinco años pareció, al menos momentáneamente, indicar que la creencia en los valores básicos de la libertad que había sostenido a los estadounidenses durante todo el siglo XX iba a ser sustituida por nuevas ideas que los ponían patas arriba.

El aniversario de BLM

La creciente influencia del movimiento Black Lives Matter (BLM), junto con las manifestaciones y los disturbios "mayoritariamente pacíficos" que siguieron, simbolizaban no solo la indignación por un crimen o la creencia en el mito de que los afroamericanos estaban siendo perseguidos y asesinados por la Policía. Fue también un rechazo de los ideales de libertad estadounidenses y su sustitución por ideologías tóxicas como la teoría crítica de la raza, la interseccionalidad y el colonialismo de asentamiento, que veían a Estados Unidos como una nación irremediablemente racista. En lugar de luchar por la igualdad de oportunidades y una sociedad daltónica, como habían hecho los héroes del movimiento por los derechos civiles de los años 50 y 60, que tantos avances lograron hacia la justicia, los progresistas trataron ahora de imponer nuevas doctrinas arraigadas en el catecismo de diversidad, equidad e inclusión (DEI) que condenaban a los estadounidenses a una mayor división y a un conflicto racial interminable.

Uno de los resultados nocivos más evidentes de ese cambio fue el repunte del antisemitismo propiciado por una ideología dominante que consideraba erróneamente a los judíos y a Israel como opresores blancos. Eso fue algo que se hizo aún más escandalosamente obvio después de los ataques terroristas árabes palestinos dirigidos por Hamás en el sur de Israel el 7 de octubre de 2023. El aumento del odio a los judíos en Estados Unidos que siguió estaba inextricablemente ligado a la forma en que el verano de BLM había generalizado esa idea tóxica y falsa. Culminó con el asesinato de dos jóvenes empleados de la embajada israelí la semana pasada a manos de un activista pro-Palestina inmerso en esas nociones.

Resulta desalentador pensar que, en ocho décadas, los Estados Unidos que derrotaron al nazismo se enfrentaban ahora a un aumento sin precedentes del odio a los judíos, incluidos actos de violencia. Sin embargo, mientras los estadounidenses honran a sus héroes del pasado, la triste verdad es que Estados Unidos se enfrenta a múltiples amenazas en 2025.

Una es la de un régimen comunista chino cada vez más agresivo que se imagina a sí mismo como la principal superpotencia rival de Estados Unidos. La otra procede de la extraña alianza rojiverde de marxistas woke e islamistas.

No es la situación que muchos estadounidenses preveían hace un cuarto de siglo.

La historia no terminó con el Muro de Berlín

En el año 2000, los estadounidenses podían echar la vista atrás al siglo anterior y hablar con orgullo de haber derrotado no solo dos veces a Alemania y a los japoneses, sino también a las ideologías que habían amenazado con destruir Occidente: el nazismo, el fascismo y el comunismo. Pero la noción popular de los años noventa sobre el fin de la historia tras la caída del Muro de Berlín fue un terrible error. Muchos estadounidenses pensaron que estaban entrando en el siglo XXI como la única superpotencia mundial sin amenazas reales a su modo de vida o a los intereses estratégicos de su nación.

La presidencia de Bill Clinton fue una época en la que los estadounidenses pensaban que tenían un dividendo de la paz que despilfarrar y nada de lo que preocuparse en la escena internacional. El primer brusco despertar llegó poco después, el 11 de septiembre de 2001, cuando los terroristas islamistas dejaron claro que, aunque Estados Unidos no reconociera que se estaba librando una batalla civilizacional con los islamistas, ese conflicto no podía ser ignorado.

La respuesta a ello por parte de la Administración de George W. Bush fue un contraataque muy necesario contra los islamistas que desgraciadamente se transformó en dos guerras para siempre en Afganistán e Irak, cuyos objetivos no eran simplemente derrotar una amenaza estratégica sino imponer la democracia en Oriente Medio, de forma parecida a lo que Estados Unidos había hecho en Alemania y Japón tras sus derrotas. Puede que esa cruzada tuviera buenas intenciones; sin embargo, fue una misión imposible en una región cuya cultura islámica dominante parece incompatible con la democracia estadounidense.

Durante la presidencia de Barack Obama, le siguió algo que fue, si cabe, aún peor. El apaciguamiento del Irán islamista -arraigado en la creencia de que Estados Unidos era un agresor pecaminoso en lugar del principal defensor de la libertad- socavó aún más los intereses estadounidenses. Ese retroceso de Washington no se detuvo del todo durante el primer mandato del presidente Donald Trump, ya que su Administración se vio desgarrada por divisiones internas y obstaculizada por teorías conspirativas sobre la colusión rusa y un juicio político partidista.

La elección de un Joe Biden en declive mental en 2020 marcó un retorno a la política exterior de Obama con el estorbo añadido de que esa Administración abrazó plenamente las doctrinas woke. Además de eso, permitió deliberadamente que las fronteras de Estados Unidos fueran invadidas por lo que se puede describir con justicia como una invasión de millones de inmigrantes ilegales que han puesto a prueba los recursos de la nación, han dañado materialmente a su clase trabajadora y han traído drogas y violencia de pandillas al país.

Eso deja a los estadounidenses con una elección clara, ya que una Administración Trump 2.0 más centrada ha comenzado a librar una guerra muy necesaria contra las ideologías de izquierda que han estado destruyendo a Estados Unidos desde dentro. También está haciendo frente a una variedad de amenazas internacionales en el extranjero, aunque sin la capacidad económica e industrial para hacer la guerra, como los anteriores líderes estadounidenses siempre habían asumido que podían hacer en múltiples frentes.

La amenaza woke

Es en este contexto en el que debe considerarse el discurso de Trump en la Academia Militar de West Point, justo antes del fin de semana del Día de los Caídos.

La mayoría de los medios de comunicación tradicionales y los medios corporativos criticaron a Trump por sus habituales digresiones improvisadas y poco ortodoxas, por su uso de la ocasión para promover su agenda política (aunque las mismas voces no tuvieron ningún problema con que Biden diera lo que equivalía a un discurso de campaña en el mismo lugar un año antes), así como por el fondo. Esto último es lo que debería interesarnos, especialmente en un fin de semana en el que los estadounidenses echan la vista atrás a sus luchas pasadas, y en el que también se conmemora el quinto aniversario de la matanza de Floyd y el verano de BLM que le siguió.

Las declaraciones de Trump se centraron en su esfuerzo por librar a las academias militares de las influencias woke que habían surgido en la última década o más. Al igual que hizo en su reciente discurso político en Arabia Saudí, el presidente declaró su compromiso de rechazar la inútil y costosa promoción de la democracia de Bush, así como el apaciguamiento de Obama y Biden. Más concretamente, estas palabras fueron especialmente acertadas en West Point, que, al igual que las demás academias de servicio, ha sido vulnerable a la influencia de BLM y DEI. El Departamento de Defensa de EEUU había abrazado la ideología wok hasta un grado alarmante bajo Biden, aunque Trump ha ordenado que eso cambie.

Como dijo en su discurso de apertura: "El trabajo de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos no es organizar espectáculos de drags, transformar culturas extranjeras o extender la democracia a todo el mundo a punta de pistola. El trabajo de los militares es dominar a cualquier enemigo y aniquilar cualquier amenaza para Estados Unidos, en cualquier lugar, en cualquier momento".

Esto molesta a la clase dirigente de izquierda del mundo académico, además de a los burócratas y profesores de la DEI que impusieron estas ideas en las academias de servicio, al igual que han hecho en las universidades estadounidenses.

Eso nos lleva a la pregunta de ¿qué enfoque es mejor para defender el legado de la Gran Generación, así como el de todas las generaciones que han servido a Estados Unidos?

Cómo preservar una república

Piense lo que quiera de Trump -y de su personalidad y modo de expresión atípicos-, pero si cree en la preservación de los valores de la república estadounidense que se alzó con el dominio en el siglo XX y en la defensa de la libertad de sus ciudadanos, la respuesta parece obvia.

La única forma en que Estados Unidos puede esperar defenderse de las amenazas china e islamista es si está igualmente dispuesto a rechazar el wokeísmo y la influencia neomarxista de la DEI, que ha llegado a tener tanta influencia en toda la cultura, la educación, el Gobierno y la sociedad en la última década. La voluntad de desarraigar estos mitos radicales perniciosos también proporciona el único camino para poner fin al auge del antisemitismo violento que habría sido inimaginable en 1945 o en cualquier momento de la historia estadounidense hasta hace poco. Y, contrariamente a la narrativa de la izquierda, las políticas y el Gobierno del presidente no son una amenaza para la democracia, mientras que quienes piensan que todo es permisible para derrotarlo sí lo son.

Atacar la idiosincrasia de Trump en el discurso público y la gobernanza se ha convertido en algo natural para muchos estadounidenses. Incluso si su característica gorra roja de Make America Great (Hacer a Estados Unidos grande) y sus políticas de MAGA te resultan desagradables, su llamada en West Point a rechazar las ideologías tóxicas de izquierda es un mensaje apropiado para un país que se encuentra en una encrucijada histórica. Si quiere defenderse de las amenazas globales y librarse del antisemitismo, Estados Unidos también debe derrotar primero al wokeísmo neomarxista.

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