Por qué las imágenes de los presos de Hamás desataron la indignación
El asesinato y violación de israelíes el 7 de octubre provocó un repunte del antisemitismo, no de la ira contra Hamás. Y sin embargo, el mundo no puede tolerar fotos de terroristas palestinos derrotados.
La semana pasada me disponía a participar en una emisión en directo de WION, una cadena de televisión india en lengua inglesa, para hablar de la guerra contra Hamás. Pero antes de que llegara mi turno de hablar, me sobresaltó la introducción del presentador del programa al segmento. Habló de imágenes que estaban conmocionando al mundo y de la indignación de éste por ellas, y dio lo que podría denominarse una advertencia detonante para quienes estuvieran a punto de verlas por primera vez.
Como pronto supe, no se refería a las pruebas de las indescriptibles atrocidades cometidas contra civiles israelíes por los terroristas de Hamás el 7 de octubre. Ni siquiera se refería al impacto de la guerra que siguió a ese ataque sobre los civiles de la Franja de Gaza, que están siendo utilizados como escudos humanos por esos mismos terroristas.
En cambio, las imágenes que realmente le molestaron (y, al parecer, a otros en todo el mundo) fueron las que mostraban a palestinos que se habían rendido a las Fuerzas de Defensa de Israel. Las imágenes muestran a los hombres, todos en edad militar, que se habían entregado o habían sido capturados (la mayoría de los cuales eran operativos de Hamás), al parecer después de haber sido obligados a salir de la red de túneles de la organización terrorista.
Imágenes de la derrota
Los hombres, con la cabeza gacha, están arrodillados y desnudos hasta la ropa interior, con las manos atadas. Las imágenes evocan la derrota. Aquellos que no hace mucho se glorificaban del indecible sufrimiento infligido el 7 de octubre cuando Hamás consiguió asesinar a más de 1.200 hombres, mujeres y niños, así como de la violación y tortura de las víctimas y el secuestro de otras más de 200, se veían ahora reducidos a la condición de cautivos indefensos. La bravuconería de la que hicieron gala tras el asalto a Israel había desaparecido. En sus rostros podía verse el impacto de su derrota y, tal vez, la constatación de que los cálculos de sus dirigentes de que quienes una vez gobernaron Gaza podían hacer la guerra a Israel con impunidad eran erróneos. Mientras los altos dirigentes de Hamás viven con lujo y seguridad en Qatar, las bases terroristas pagan ahora el precio de su insensatez.
Para cualquiera que conozca la historia de la guerra en el último siglo, el espectáculo no es único.
Imágenes similares muestran a los soldados japoneses que se rindieron durante la Segunda Guerra Mundial, así como a otros combatientes en diversas guerras, especialmente contra grupos terroristas. Cuando nos enfrentamos a quienes están adoctrinados en un culto de odio fanático contra sus enemigos y que probablemente intentarán seguir matando incluso después de rendirse, desnudar a los prisioneros y asegurarse de que no siguen armados ni llevan explosivos trampa es simplemente de sentido común. La alternativa es arriesgarse a dejar que miembros de un grupo comprometido como cuestión de fe y objetivos políticos a destruir el Estado de Israel y masacrar a su población, maten a israelíes que creen que sus oponentes ya se han rendido.
¿Son estas imágenes humillantes para los que aparecen en ellas? Por supuesto que sí. Pero si estás enfadado por el orgullo herido de los miembros de un grupo terrorista bárbaro, tal vez seas tú el que no tiene brújula moral, no los israelíes.
El segmento sobre este asunto no fue el debate más elevado en el que he participado. Puse en duda la premisa del presentador, Mohammed Saleh, de que se trataba de una atrocidad e intenté recordarle el contexto. Intentó pasar por encima de mí mientras las imágenes que se mostraban mientras hablábamos eran claramente parte de un intento de presentar a los israelíes como los villanos de la historia. Saleh parecía tener problemas para comprender el concepto de que los palestinos pudieran ser cualquier cosa menos víctimas en cualquier interacción con Israel. Tampoco parecía comprender que lo que los palestinos y sus simpatizantes protestaban no era un genocidio, sino las consecuencias naturales de la guerra que ellos habían iniciado.
Pero no estaba solo en su interpretación. De hecho, publicaciones y cadenas de televisión de todo el mundo compartían su punto de vista. Como era de esperar, también lo hizo The New York Times, que describió la captura de hombres en edad militar en zonas que la mayoría de los civiles habían abandonado hacía semanas como "detención masiva de hombres de Gaza". Las fotos fueron tratadas como prueba de que las FDI estaban acorralando a transeúntes inocentes como parte de una política de crueldad hacia los árabes pobres y oprimidos, en lugar de ser simplemente lo que les ocurre a quienes se presume que son combatientes cuando son capturados por un ejército que lleva a cabo una operación de repliegue en zonas anteriormente en manos de terroristas.
Es cierto que algunos de los capturados resultaron no ser miembros de Hamás, aunque la mayoría sí lo eran. Los que las FDI determinaron que no formaban parte del movimiento terrorista islamista fueron liberados posteriormente. Las teorías conspirativas que circulan en las redes sociales sobre los detenidos que dicen que los prisioneros fueron asesinados o sometidos a tortura son fácilmente refutables.
Pero a pesar de todo el alboroto causado por las fotos -comparado con las acusaciones generalizadas y totalmente falsas de genocidio lanzadas contra Israel por quienes simpatizan con Hamás o simplemente odian al Estado judío- el contencioso por estas imágenes es poca cosa. Al fin y al cabo, hacer fotos de palestinos capturados en calzoncillos es una ofensa muy pequeña comparada con las acusaciones basadas en las estadísticas poco fiables e infladas sobre víctimas proporcionadas por Hamás, que afirman que todos los muertos en Gaza son civiles, la mayoría de ellos niños.
Esas cifras -que, como en conflictos anteriores en los que participó Hamás, probablemente tengan poca relación con la realidad-, así como las imágenes y los vídeos de la devastación infligida por la guerra en Gaza, son munición para quienes están decididos a vilipendiar a Israel. También refuerzan las demandas de los izquierdistas, tanto dentro como fuera de la administración Biden, de un alto el fuego permanente que permita a Hamás seguir controlando al menos las partes de Gaza que aún no han sido tomadas por Israel y que, en esencia, permita que un grupo empeñado en el genocidio de judíos se salga con la suya en asesinatos en masa.
Pero la indignación por las fotos de los palestinos capturados sigue siendo significativa.
Indignación hipócrita
La principal reacción de gran parte de la comunidad internacional ante la mayor matanza de judíos desde el Holocausto no fue tanto la indiferencia como la indignación por el hecho de que Israel utilizara medios militares para garantizar que un crimen tan horrendo no pudiera repetirse.
Que tanta gente a la que no le importó nada la matanza de judíos por Hamás hace dos meses, e ignoró las pruebas fotográficas y de vídeo ampliamente distribuidas (en gran parte recopiladas por los propios terroristas en cámaras GoPro para publicitar la humillación de sus víctimas) de esos crímenes, sigue siendo profundamente chocante para los judíos. También lo es la hipocresía de las líderes y organizaciones feministas que parecían desinteresadas en el uso deliberado por parte de los palestinos de la violación -contra mujeres, niños y, según salen a la luz nuevos informes, incluso hombres- como arma de guerra.
Estos crímenes contra los judíos fueron ignorados u olvidados rápidamente en la carrera por privar a Israel del derecho a defenderse. Pronto quedó claro, incluso para muchos judíos que siempre habían sido críticos con las políticas israelíes o que simpatizaban con el sufrimiento de los palestinos, que las protestas demostraban que detrás de la indignación por los combates en Gaza había algo profundamente preocupante.
Los que cantaban a favor de una "Palestina libre" desde "el río hasta el mar" no abogaban por la paz ni por una solución de dos Estados. Su postura era que el sufrimiento israelí carecía de importancia porque el Estado judío no tenía derecho a existir y debía ser "descolonizado". Si eso significaba más atrocidades al estilo del 7 de octubre, tanto peor para los judíos, supuestamente culpables de poseer "privilegios blancos" y oprimir a la "gente de color". El hecho de que este conflicto no tenga nada que ver con la raza -y que los judíos sean el pueblo indígena de Israel y que la mayoría sea "gente de color" que inmigró de otras partes de Oriente Medio y del norte de África- cuenta poco entre quienes se tragan los mitos interseccionales y piensan que el Estado judío debería ser borrado y su pueblo sometido a genocidio.
Los judíos ya no son "dhimmi"
Pero las imágenes de los prisioneros palestinos conmueven a todo el mundo, y la razón de ello explica en gran medida por qué los árabes palestinos -con el apoyo de gran parte del mundo islámico- persisten en su guerra centenaria contra el sionismo.
No es de extrañar que las imágenes del sufrimiento judío no conmuevan al porcentaje no insignificante de la población mundial que piensa que los judíos no tienen derecho a la soberanía ni al derecho de autodefensa en su antigua patria. Pero lo que realmente no pueden soportar es la idea de que los judíos ya no estén desamparados o a merced de un mundo hostil, como lo estaban antes del establecimiento del actual Israel en 1948. La idea de que una minoría despreciada, contra la que el virus del antisemitismo sigue incitando al odio irreflexivo y a la demonización, es ahora lo suficientemente poderosa como para derrotar a sus enemigos les resulta difícil de tragar.
Esto va más allá de la simpatía por los palestinos. Están atrapados en una mentalidad irredentista que no sólo les impide aceptar las múltiples ofertas de Estado y paz que Israel ha hecho a lo largo de los años, sino que les hace ver la negativa a aceptar la legitimidad y permanencia del Estado judío como algo inextricablemente ligado a su identidad nacional.
Las fotos de los prisioneros de Hamás no son, para los estándares de la fotografía de guerra, nada particularmente inusual o escandaloso, y ciertamente no son prueba de abuso. La documentación de su detención es, sin duda, preferible al silencio al que sigue aferrándose Hamás sobre el destino de los rehenes que aún no ha liberado y de los que no ha presentado ninguna prueba de vida.
Sin embargo, las fotos sí parecen escandalosas para quienes, musulmanes o no, ven a los judíos como lo que el mundo islámico denominaba tradicionalmente dhimmi. En las sociedades islámicas, los dhimmi eran residentes "protegidos" de un país, pero tratados como inferiores a los musulmanes. De hecho, las fotos provocan ira porque muestran que Hamás, que anticipó con razón que sus atrocidades desencadenarían un aumento del antisemitismo en lugar de una reacción contra ellos, está perdiendo la guerra que inició contra los judíos. Su humillación es la prueba de que su concepción del mundo ha dado un vuelco y los judíos ya no están relegados a la condición de minoría despreciada e impotente.
El enfado por las imágenes de los prisioneros palestinos no es una reacción a las pruebas de los crímenes israelíes. Por el contrario, es una prueba más de que las protestas antiisraelíes que han proliferado en Estados Unidos y en otros lugares están motivadas en gran medida por motivos antisemitas, ya tengan sus raíces en teorías izquierdistas modernas o en un odio religioso histórico. En lugar de ser un elemento secundario del debate sobre la guerra, la indignación por las fotos nos muestra lo profunda que es la intolerancia hacia Israel y los judíos.