Una carta que protesta porque los judíos deberían ser parte del requisito de representación minoritaria para un Óscar tiene razón en cuanto al antisemitismo y el borrado de los judíos, pero no en cuanto a las nuevas reglas.

Quizás fue necesaria una atrocidad como los pogromos del 7 de octubre en Israel para que hablaran por sí mismos, pero más vale tarde que nunca. Una carta abierta protesta por el hecho de que los nuevos estándares requerirán que las películas aprueben reglas de diversidad para incluir a las minorías para así ser consideradas para el premio Óscar a la Mejor Película y que omiten a los judíos y los temas judíos están "impregnados y malinterpretan el antisemitismo".

En la carta, que fue firmada por más de 260 judíos de la industria del entretenimiento, incluidos actores conocidos como Mayim Bialik, Ginnifer Goodwin, Debra Messing, Juliana Margulies, Bret Gelman, Michael Rapaport y David Schwimmer, denuncian elocuentemente la eliminación de la identidad judía, excepto cuando los judíos son representados como integrados en gran parte de la cultura pop estadounidense. Y señala correctamente que un estándar de inclusión que eleva a ciertos grupos minoritarios, aunque excluye específicamente a los judíos, "borra la condición de pueblo judío y perpetúa los mitos de la blancura y el poder de los judíos y de que el racismo contra los judíos no es un tema importante o que es cosa del pasado."

Su disposición a exigir el reconocimiento de la identidad judía es particularmente oportuno en un momento en el que, tras la mayor matanza masiva de judíos desde el Holocausto, Estados Unidos está experimentando un aumento del antisemitismo. Han destacado el hecho de que el conjunto de estándares de inclusión adoptados por la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas —el organismo responsable de los premios anuales Óscar— ignora a los judíos y la plaga del antisemitismo, incluso cuando supuestamente promueve la sensibilidad hacia los prejuicios. Al hacerlo, los firmantes señalaron las nuevas y problemáticas reglas que determinarán la elegibilidad para el prestigioso honor que es la cúspide del negocio cinematográfico.

Si bien su carta plantea muchos puntos importantes sobre lo que está mal con los estándares que se aplicarán a las películas realizadas en 2024, tampoco comprende el verdadero problema con ellos. El problema con las reglas de inclusión no es que no incluyan a los judíos junto a los afroamericanos, hispanos, asiáticos y otras minorías aprobadas. Es que existen en absoluto. Inyectar el catecismo despertado de diversidad, equidad e inclusión (DEI) en la elegibilidad para el Óscar es en sí mismo fundamentalmente defectuoso, se mencione o no a los judíos.

Las cuotas raciales no tienen cabida en las películas

Los Óscar siempre han tenido que ver tanto con el comercio y la política interna de Hollywood como con la excelencia artística. Pero calzar cuotas divisivas que exigen que ciertos tipos de personas o temas formen parte de cada producción cinematográfica no se trata de corregir injusticias pasadas o hacer que la industria esté más abierta a ideas y personas diversas. Más bien, es un reflejo de la forma en que el mundo del arte está esclavizado por ideas tóxicas de izquierda que están transformando las películas de una forma de entretenimiento popular a un ejercicio de señalización de virtudes políticamente correcta. Las cuotas raciales o étnicas de cualquier tipo no tienen cabida en las películas ni en ninguna otra forma de expresión artística. La idea de incluirlos en premios da un vuelco a todo el concepto de mérito artístico.

Quizás sea demasiado pedir que cualquiera que realmente trabaje en una industria donde incluso el más leve indicio de conservadurismo no sólo esté pasado de moda sino que sea una sentencia de muerte para una carrera se oponga a la imposición de DEI en los Óscar. Aunque la carta de estos artistas judíos tiene buenas intenciones, su solución preferida es poco realista y no resolvería el problema que las cuotas woke están creando no sólo en las películas sino en toda la sociedad.

Exigir que los judíos sean aceptados como una minoría reconocida acosada por los prejuicios y el odio tiene sentido si se presta atención a una situación posterior al mundo del 7 de octubre, en el que el antisemitismo ha salido de las sombras y ahora se expresa abiertamente en las calles, en los campus universitarios y como parte del discurso dominante. La manera descarada en que los llamados progresistas piden la destrucción del único Estado judío en el planeta y abogan por el terrorismo contra los judíos es impactante. Pero es producto de la misma mentalidad woke que ha creado mandatos DEI en el mundo académico, el mundo empresarial y el gobierno federal.

Las reglas de diversidad e inclusión exigidas por el DEI se limitan estrictamente a minorías aprobadas y etiquetadas como personas de color y que se supone que están oprimidas por aquellos con privilegios "blancos". La equidad que exige es el polo opuesto de la igualdad de oportunidades para todos, sino más bien una demanda de cuotas raciales que reemplazarían el mérito. En la mentalidad woke, el volumen de discursos violentos antisemitas o incluso de incidentes violentos que ocurran ahora o en el pasado no importa. El marco de referencia neomarxista divide al mundo en dos grupos inmutables de poderosos opresores blancos y víctimas impotentes de color para siempre atrapadas en un conflicto. Y dado que la izquierda piensa que los judíos son blancos (a pesar de que son de todos los colores, y la mayoría de los judíos israelíes tienen sus orígenes en tierras árabes del Medio Oriente y el norte de África), se los define como parte de la clase opresora que debe ser derrotada bajo todas y cada una de las circunstancias.

Esto es una locura, especialmente porque el conflicto entre Israel y los palestinos no es una cuestión de raza o etnia. Pero es por eso que la izquierda apoya instintivamente incluso a los terroristas genocidas de Hamás contra el Israel democrático. Y es también por eso que se aferran a los mitos antisemitas de los que se quejan los artistas judíos.

Los judíos y Hollywood

Es cierto que los judíos han sido figuras poderosas en Hollywood y las artes desde el comienzo de la industria cinematográfica a principios del siglo XX. Pero como señala la carta, estos padres fundadores del cine estaban interesados ​​principalmente en la asimilación y se comprometieron a borrar o encubrir sus propias identidades, así como cualquier signo visible de vida judía en sus películas. Los únicos judíos representados en las películas eran personas que abandonaban ansiosamente su fe y sus tradiciones.

Esto continúa hasta el día de hoy, con pocas películas sobre judíos que viven vidas judías aparte de aquellas sobre el Holocausto. Los judíos observantes todavía no son bienvenidos en Hollywood, y los estereotipos judíos negativos, como la presencia de un personaje en la película ganadora del Óscar Everything Everywhere All At Once, del año pasado, de una "princesa judía estadounidense" estereotipada llamada sólo "Nariz grande" - aparecen de vez en cuando. Una línea recta va desde ese tipo de pensamiento hasta el crudo antisemitismo expresado por alguien como Kanye West.

Ese borrado continuó cuando la Academia abrió un museo en Los Ángeles en 2021 sobre las películas que celebraban la "diversidad" en el cine pero omitieron en gran medida cualquier mención de los inmigrantes judíos que fundaron la industria. En un momento, casi todos los estudios importantes estaban dirigidos por hombres judíos.

Si bien Hollywood se unió a la causa del movimiento Black Lives Matter, relativamente pocas celebridades han estado dispuestas a desafiar el abuso de la izquierda interseccional que ataca a Israel para hablar en defensa del Estado judío, incluso después de la masacre, la tortura y la violación de judíos que tuvo lugar el 7 de octubre. La suposición entre la izquierda de moda es que los judíos "controlan" Hollywood como lo hicieron en el pasado y que son un grupo poderoso que debe ser humillado y dejado de lado para dar paso a diversas representaciones de minorías aprobadas.

Por eso la buena disposición incluso de la minoría de artistas judíos que firmaron la carta es un signo alentador de una nueva autoafirmación. Sin embargo, la carta aún no tiene idea del daño que la fe en la nueva fe secular de DEI está causando al país en su conjunto. Lo que Estados Unidos necesita no son más reservas para grupos particulares, incluso si a los judíos se les pudiera asignar una porción del pastel de agravios de la DEI. Eso incluye la noción de que los judíos sólo deberían ser interpretados por judíos, algo que se burla del arte dramático, que, después de todo, se trata de fantasía, no de cuotas étnicas o raciales.

Los judíos no deberían ser eliminados más que cualquier otro grupo. Pero la elevación de la raza y el origen religioso y/o étnico por encima de todos los demás factores que exige la DEI es la antítesis de los valores fundamentales de la libertad estadounidense articulados por Martin Luther King Jr. cuando soñó con un país en el que las personas serían juzgadas por su carácter más que por el color de su piel.

Quienes están en el mundo del entretenimiento también deberían comprender que la mentalidad fundamentalmente racista que exige el catecismo del DEI woke también suena como una sentencia de muerte para la creatividad y el mérito artístico que se supone que representan los Óscar, a pesar de toda su comercialización. Cuando la política impone estándares a las artes —como es el caso de cualquier sistema totalitario, ya sea dirigido por fascistas, nazis, comunistas o los comisarios de la DEI que hoy se identifican como woke— los artistas y su trabajo siempre son sacrificados en el altar de la ideología.

Quienes defienden los derechos de los judíos en Hollywood deberían dejar de clamar por incluir a los judíos en los estándares de inclusión profundamente equivocados de los Óscar. En cambio, deberían exigir la eliminación de las políticas DEI, no sólo en los premios cinematográficos sino en toda la sociedad, ya que es esta ideología tóxica la que está alimentando el aumento del antisemitismo que con razón lamentan.

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