Discurso de Netanyahu en la ONU: "Yo acuso" a Occidente

Con la severidad de un padre que ve a su hijo descarriarse e intenta devolverlo a la razón y a lo correcto —sin ocultar sus defectos ni protegerlo de la realidad—, así habló ayer Benjamin Netanyahu.

Israel, afirmó, es el primer objetivo de una guerra contra todo Occidente. El abandono, la traición y el antisemitismo que estamos presenciando hoy son una vergüenza y, sobre todo, una condena para aquellas democracias que, por oportunismo, miedo o ignorancia, se vuelven contra Israel.

Sin Israel, el destino de Occidente estaría sellado. Pero Israel prevalecerá de todos modos, declaró Netanyahu, "porque no tenemos otra opción".

Fue una contundente declaración de conciencia del inmenso peligro al que se ha enfrentado el pueblo judío a lo largo de los siglos, pero también una expresión de absoluta confianza. El primer ministro israelí hizo un llamamiento al pueblo judío, y a todos aquellos que defienden la democracia y la libertad, para que comprendan que los tiempos han cambiado.

Israel es fuerte y luchará sin reservas.

Ese fue su mensaje, junto con un llamamiento al mundo para que examine su conciencia y se aleje de las mentiras que se han convertido en sabiduría convencional.

Netanyahu se dirigía también al público hostil que abandonó la sala de la Asamblea General de la ONU cuando subió al estrado. Intentó contarles la verdad sobre una guerra envuelta en mentiras.

Por un lado está Irán, líder de las fuerzas chiitas radicales. Por otro lado está el presidente turco Recep Tayyip Erdoğan, un autócrata antisemita y defensor de los Hermanos Musulmanes. Sus ambiciones supondrán una amenaza cada vez mayor también para los países occidentales.

Netanyahu se enfrentó a la distorsión fundamental de la larga guerra de autodefensa de Israel, una lucha que se ha prolongado durante décadas pero que ha sido reformulada como colonialismo. Un ejército que ha salvado a Israel de la aniquilación es, en cambio, criminalizado por hacerlo.

Explicó, en cuestión de minutos, los pilares del argumento que Israel se ha esforzado por transmitir al mundo: la manipulación de los medios de comunicación; el papel de Catar, el principal patrocinador de Hamás, a través de Al Jazeera y su enorme influencia financiera en las instituciones estadounidenses y europeas; el uso que hace Hamás de civiles como escudos humanos; y los esfuerzos de Israel por advertir a los civiles y alejarlos del peligro.

Habló de los alimentos y las vacunas proporcionados en Gaza, hechos que contradicen la acusación de que Israel está cometiendo un genocidio.

Fue un "j'accuse" dirigido al mundo.

Pero también fue una celebración de la resiliencia judía: 3.000 años de apego a la misma tierra y a la misma fe, una civilización que dio al mundo el monoteísmo y la santificación de la vida.

Netanyahu habló del heroísmo de los soldados israelíes y de su comprensión de la magnitud de la tarea que tenían ante sí. Citó a Neryiah Leiter, hijo del embajador israelí en Estados Unidos, Yechiel Leiter, y sus palabras de total dedicación al servicio de su país.

Estas palabras se hacían eco del espíritu del propio hermano de Netanyahu, Yoni, que perdió la vida al frente de la misión de rescate de rehenes israelíes y judíos en Entebbe en 1976.

Prevaleceremos porque no tenemos otra opción.

Netanyahu se refirió finalmente a Irán. Prometió que el régimen asesino que persigue y mata a su propio pueblo acabará desapareciendo, aunque Occidente haya fallado con demasiada frecuencia a la hora de alzar la voz con firmeza contra él.

El discurso de Netanyahu no fue simplemente una defensa de Israel. Fue una denuncia de un mundo que ha puesto la realidad patas arriba, tratando a quienes se defienden a sí mismos como agresores y disculpando con demasiada frecuencia a quienes buscan abiertamente su destrucción.

Fue su "j'accuse".

Y su advertencia iba mucho más allá de Israel: La guerra que Israel libra contra el terrorismo, el yihadismo y el totalitarismo no terminará en las fronteras de Israel. Un hilo conductor une todas las formas de totalitarismo.

Reconocer esa amenaza debería, asimismo, unir a las democracias del mundo en la defensa de la libertad.

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