Los siguientes son algunos de los asesinatos y abusos infligidos a cristianos por musulmanes durante el mes de septiembre de 2023.
La matanza musulmana de cristianos
Nigeria: El genocidio de cristianos continúa. Un informe del 1 de septiembre encontró que "de los 5.500 cristianos que fueron asesinados el año pasado a causa de su fe, el 90 por ciento —o alrededor de 4.950— eran nigerianos".
La noche del 7 de septiembre, los musulmanes incendiaron un seminario católico en el estado de Kaduna. Aunque dos sacerdotes lograron escapar, un joven seminarista, el hermano Na'amán, de 25 años, que estaba a punto de completar su formación sacerdotal, fue quemado vivo. La policía fue prevenida antes del ataque, pero sólo llegó después de que los terroristas hubieran huido. "Es triste que los asesinatos y este tipo de maldades contra los cristianos continúen a pesar de nuestro llamamiento y petición al Gobierno nigeriano para que tome medidas para poner fin a estos ataques", dijo el reverendo John Hayab, presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria en el estado de Kaduna Hayab. En un comunicado detalló:
"Lo desalentador de este ataque en particular es que... la parroquia está ubicada en el corazón de la ciudad de Kamantan... Esto nos hace dudar todavía más: '¿Dónde está la esperanza, cuánto más terrible podría llegar a ser la situación?'... Instamos al gobernador del estado de Kaduna... [a] comprometerse a que los responsables de la terrible noche de Kamantan sean detenidos y juzgados. La seguridad es asunto de todos: "Es decepcionante que este tipo de actividad impía pueda producirse en el corazón de la comunidad y que los criminales actúen sin resistencia alguna".
La lista de asesinatos de cristianos en septiembre de 2023 incluye:
- 10 de septiembre: un domingo, un grupo de terroristas mataron a 10 cristianos en la misma zona del estado de Plateau donde otros 27 cristianos fueron asesinados el mes anterior.
- 10 de septiembre: terroristas asesinaron a una pareja cristiana, hirieron a varias personas y secuestraron a seis personas en el estado de Taraba.
- 13 de septiembre: hombres armados secuestraron a un pastor y a otros dos cristianos en el condado de Jos East.
- 15 de septiembre: pastores musulmanes fulani mataron a 15 cristianos y secuestraron a 32 en el estado meridional de Kaduna.
- 20 de septiembre: pastores fulani asaltaron una aldea en el estado de Nasarawa, matando a un cristiano e hiriendo a otros tres, entre ellos un pastor.
- 19-27 de septiembre: terroristas musulmanes masacraron a 16 cristianos en una serie de ataques en todo el estado de Kaduna.
- 30 de septiembre: veinticinco cristianos, la mayoría de los cuales eran miembros del coro de una iglesia, fueron secuestrados cuando se dirigían a un funeral.
Mozambique: El viernes 15 de septiembre, terroristas vinculados al Estado Islámico invadieron un pueblo donde masacraron al menos a 11 cristianos "a sangre fría". El ataque se produjo en un pueblo de la provincia de Cabo Delgado, que lleva años siendo atacado por el Estado Islámico.
"Según fray Boaventura, los terroristas llegaron a Naquitengue a primera hora de la tarde y convocaron a toda la población. Luego procedieron a separar a cristianos de musulmanes, aparentemente por sus nombres y etnias. Abrieron fuego contra los cristianos, acribillándolos a balazos".
El fraile añadió que no es la primera vez que los terroristas musulmanes separan a los musulmanes de los cristianos antes de masacrar a los "infieles" (aquí).
Uganda: El 6 de septiembre, los musulmanes mataron a golpes a un evangelista por guiar a algunos musulmanes a Cristo en un evento evangelístico. Cuando terminó, Philip Bere, de 33 años, y su colega, Mudenya Sirasi, emprendieron el regresar a sus casas en bicicleta. Al poco tiempo, según Sirasi:
"Escuchamos a gente hablando desde ambos lados de la carretera, en un arbusto cercano, diciendo: 'Ellos son los que convirtieron a nuestros miembros; no deberían seguir vivios, sino que deben ser asesinados'. De la nada, un hombre que estaba delante de nosotros agarró nuestras bicicletas y golpeó a Bere con un objeto contundente en la espalda".
Mientras Bere caía, Sirasi saltó de la bicicleta, corrió y se escondió:
"Pude ver a los atacantes hiriendo brutalmente a mi amigo. Uno de los atacantes lo golpeó con una piedra grande. Murió desangrado".
Ataques musulmanes a iglesias cristianas
Pakistán: Un informe del 6 de septiembre ofrece diferentes historias del "horror experimentado" por los cristianos durante la masacre de agosto de 2023 provocada por una falsa acusación de blasfemia, cuando los musulmanes se amotinaron y destruyeron dos docenas de iglesias, cientos de hogares cristianos y desplazaron a unos 1.600 cristianos. Respecto a lo que pasó con su pequeña iglesia, Sara (de apellido reservado por razones de seguridad) dijo:
"Cientos de personas corrieron hacia la iglesia y observamos con horror desde nuestras casas cómo destruían cada parte de la iglesia. Algunos tenían mazos, picos y hachas, y otros tenían varillas de metal y palos de madera. Apilaron las Biblias y los himnarios y los prendieron fuego. Destrozaron los muebles y arrojaron combustible sobre la pequeña zona de culto... Los escuchamos correr por el techo ya que nuestra casa estaba conectada al techo de la iglesia.... Los oímos correr y con cada golpe oíamos más gente en el tejado. Simplemente oramos: 'Señor, mantennos a salvo'. Mi hija estaba llorando y mi hijo estaba en la puerta con un palo, por si acaso los manifestantes decidían irrumpir... En ese momento de terror [cuando la multitud llegó a la puerta principal de la familia, golpeándola y gritando insultos] nos abrazamos y oramos: 'Querido Dios, Tú eres nuestra torre alta y nuestra fortaleza. Por favor sálvanos'. Los golpes empeoraron. Durante más de 20 minutos, un grupo de unos 15 hombres lo intentó pero la puerta resistió, así que desistieron y se fueron con la moto de mi hijo que estaba estacionada en el callejón.... [Después] vagamos por las calles y nos encontramos con vecinos [cristianos] que habían abandonado sus casas al ver aparecer la turba. Todo desapareció, incluso las dotes de las hijas a punto de casarse, que valían toda una vida de ahorro".
Otro hombre, Asad, contó lo sucedido en una iglesia local, así como el incendio de su casa:
"Se llevaron todo lo que encontraban [en la iglesia] que podía venderse y cargarse en camiones. Luego vertieron ácido sobre los artículos. Los vi pisotear las cruces y las Biblias. Los vi tirar las Biblias a la calle y saltar sobre ellas. Parecía que no tenían ningún sentido común: nada más que odio ciego. Vertieron combustible con sus bombas molotov, prendieron fuego a las Biblias y las vieron arder, y sólo se alejaron cuando quedaron satisfechos... Hoy no tengo nada. Vi mi casa y mi lugar de culto arder ante mis ojos. Estaba indefenso. Vi a mis vecinos [musulmanes] traicionarnos. Nunca les hemos hecho ningún daño. Siempre los respetamos. ¿Entonces por qué? ¿Por qué se volvieron parte de una agenda tan anticristiana? ¿Qué pasará con mi hija? ¿Qué será de ella?".
Uganda: El domingo 3 de septiembre, la policía anunció que había frustrado un atentado con bomba en una catedral de Kampala. Un musulmán "acusado de intentar detonar un explosivo en medio de una multitud de fieles" fue arrestado. Según un portavoz de la policía:
"Hemos llevado a cabo una detonación controlada del artefacto explosivo improvisado que estaba compuesto por clavos, una batería de motocicleta, un cargador y un auricular de teléfono que iba a ser utilizado en el ataque".
Según el párroco de la catedral, Robert Kayanja:
"El señor nos ha salvado de la muerte. El terrorista estaba a unos metros de la entrada de la iglesia, pero los guardias se le opusieron y fue arrestado antes de que pudiera entrar a la iglesia y detonar la bomba".
El informe añade que, en junio, terroristas islámicos de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF):
"Cruzaron la frontera desde la República Democrática del Congo y masacraron a 42 personas, entre ellas 37 estudiantes, en un espantoso ataque a una escuela. Fue el peor ataque en Uganda desde que dos atentados con bombas en Kampala en 2010 mataron a 76 personas en un ataque reivindicado por [el grupo terrorista musulmán] Al-Shabaab, con sede en Somalia."
Indonesia: El 29 de agosto, un "musulmán armado con un machete amenazó con matar a los miembros de una iglesia doméstica" cuando él y otros musulmanes irrumpieron en una casa alquilada e interrumpieron un servicio de adoración privado. El ataque comenzó cuando una mujer musulmana comenzó a arrojar piedras a las ventanas de la casa, mientras gritaba a la congregación que dejaran de adorar. Según el informe:
"Más tarde, el marido de la mujer llegó a la casa con un machete, acompañado por otro hombre con un garrote de madera. Blandiendo el machete, el musulmán gritó a la congregación que les iba a cortar el cuello en pedazos y les dijo que dejaran de adorar".
La congregación finalmente accedió. Uno de los cristianos fue a denunciar el asunto a la policía y a pedirles que iniciaran un proceso. Les dijo que "los agresores habían cometido actos delictivos, como amenazas con armas cortantes, vandalismo, uso de armas cortantes y violaciones a los derechos humanos". La policía, sin embargo, desestimó la denuncia y dijo que era "sólo un malentendido" sobre la "ética del vecindario". Luego le dijeron al demandante cristiano que se fuera a su casa, ya que evidentemente "sufría de trastornos mentales".
Egipto: El 5 de septiembre, una turba musulmana atacó la propiedad de un cristiano copto bajo la falsa suposición de que estaba construyendo una iglesia. El incidente ocurrió en la aldea de al-Khiyari, en el centro de Abu Qurqas. Al parecer, los musulmanes confundieron dos acontecimientos. Como el pueblo no tiene iglesia, un sacerdote copto se había estado reuniendo con los cristianos de al-Khiyari cerca de la casa del copto Imad Wajih. En esa misma zona, los cristianos habían presentado una solicitud de permiso para construir una iglesia, de modo que pudieran celebrar adecuadamente los servicios de adoración, en lugar de reunirse con un sacerdote viajero en lugares aleatorios. Mientras tanto, Wajih comenzó a construir una casa dentro de su propiedad. Aunque no tenía nada que ver con la iglesia propuesta, los musulmanes locales comenzaron a sospechar y se incitaron unos a otros, incluso en las redes sociales, donde se quejaron de que "¡los coptos están construyendo una iglesia sin permiso!". Así que atacaron la propiedad de Wajih, incendiaron y robaron materiales de construcción, incluidos hierro reforzado y bloques de hormigón.
Este escenario se ha repetido innumerables veces en Egipto a lo largo de los años: cada vez que hay un rumor de que se está construyendo o reparando una iglesia copta, las turbas musulmanas locales atacan a los cristianos y provocan disturbios. Las autoridades frecuentemente responden apaciguando a los alborotadores y cerrando permanentemente las iglesias "ofensivas" bajo la acusación de que representan una "amenaza a la seguridad ". En 2018, cuando varias iglesias fueron cerradas por el mismo motivo, Gamil Ayed, un abogado copto, expresó un sentimiento común entre los cristianos locales:
"No hemos oído que se haya cerrado una mezquita o que se haya detenido la oración en ella porque no tenía licencia. ¿Es eso justicia? ¿Dónde está la igualdad? ¿Dónde está la libertad religiosa? ¿Dónde está la ley? ¿Dónde están las instituciones estatales?".
Francia: El domingo 17 de septiembre, un migrante musulmán irrumpió en la basílica de Notre-Dame de Niza. Allí, un senegalés de 46 años interrumpió la misa matutina gritando "Alá" y palabras "incoherentes". La policía lo hospitalizó a la fuerza.
Ataques musulmanes a la libertad cristiana (Yihad contra apóstatas, blasfemos y evangelistas):
Afganistán: El 3 de septiembre y nuevamente el 13 de septiembre, según un informe:
"Los talibanes allanaron las oficinas de una ONG suiza con sede en Afganistán, deteniendo a 18 trabajadores –incluido un estadounidense– por supuestamente predicar el cristianismo, dijo el gobierno del país... Fueron trasladados a un lugar desconocido en Kabul.
La organización benéfica suiza, que ayuda a mejorar la atención sanitaria y la educación en el país, dijo que desconocer 'las circunstancias que condujeron a estos incidentes' y que no se le había 'informado del motivo de la detención de los miembros de nuestro personal'...
Los funcionarios talibanes, sin embargo, dijeron que los detenidos fueron apresados por 'propagar y promover el cristianismo' en el país mayoritariamente musulmán.
El portavoz del Gobierno Abdul Wahid Hamas dijo que varias mujeres, incluida una estadounidense, se encontraban entre los detenidos, informó VOA News".
Pakistán: El 8 de septiembre, los musulmanes acusaron a una pareja cristiana, Shaukat Masih, de 33 años, y su esposa Kiran, de 28, padres de tres hijos, de cometer "blasfemia", arrancando páginas del Corán y soltándolas desde el techo de su casa en Lahore. Al día siguiente, la policía encarceló a la pareja, a pesar de que no estaban en casa cuando se vieron las escrituras voladoras. Sin familiares que los cuidaran, los tres niños, de 7, 9 y 13 años, fueron acogidos por Nasir Jameel, del grupo de defensa Living Water Society. "Los niños están extremadamente alterados –dijo– debido a la ausencia de sus padres, y sólo podemos esperar y rezar por su pronta liberación". Según el artículo 295-B del código penal paquistaní:
"Quien intencionalmente dañe o profane una copia del Corán o de un extracto del mismo o lo utilice de manera despectiva o con cualquier fin ilícito será castigado con cadena perpetua".
Uganda: Un hombre musulmán, según un informe del 28 de septiembre, "encerró a su hijo y le privó de alimentos durante más de cuatro meses por aceptar a Cristo". El 15 de septiembre, después de les llegara el rumor de este acontecimiento, miembros de un equipo evangélico cristiano fueron y suplicaron entrar en la casa del hombre musulmán para orar por su familia. Después de las negativas iniciales, el padre musulmán les concedió cinco minutos. Según el pastor principal:
"Mientras orábamos, había un olor muy fuerte y desagradable en la casa. Como éramos muchos, entramos a la fuerza en la habitación de donde venía el olor y encontramos que el adolescente estaba en un estado ruinoso".
El joven de 17 años parecía "en estado de inanición, con la piel pegada a los huesos". Algunos cristianos llevaron, por la fuerza, al joven a un hospital cercano, mientras que otros se quedaron a tratar de razonar con la familia musulmana. El padre confesó que cuando su hijo regresó a casa del internado, él y otros familiares lo ataron y le negaron cualquier alimento porque el niño se había "hecho cristiano al hacer una confesión pública, lo cual era una vergüenza para la familia".
"El mensaje nos llegó a través de sus profesores de la escuela secundaria Ibun Baz en Iganga, donde nuestro hijo estaba escolarizado. Su profesor nos llamó por teléfono y nos habló de su incorporación al cristianismo".
En el hospital, el niño demacrado sólo pudo pronunciar unas pocas palabras sobre los malos tratos que había recibido. El pastor, sin embargo, se enteró de que:
"La madre se colaba sólo con agua, pero cuando su hijo enfermó, no le llevó medicinas sino que lo insultó llamándolo infiel a la religión familiar y diciendo que debía morir".
Persecución musulmana a cristianos en Egipto
Egipto: Según un informe del 27 de septiembre titulado La desaparición de mujeres cristianas en Egipto: una crisis que requiere de atención urgente:
"No pasa una semana sin que las redes sociales o los sitios web coptos informen sobre la repentina desaparición de una niña cristiana, que a menudo es menor de edad. Normalmente, a su familia empiezan a llegar rumores sobre su conversión al Islam. Esto abre varios interrogantes sobre si se trata de un delito carente de transparencia, sobre cómo lo abordan los organismos de seguridad y sobre su voluntad de resolver o no la crisis. Cuando una mujer desaparece, las familias suelen recibir mensajes, ya sea de la propia niña desaparecida o de otras personas, sobre la conversión de la niña al Islam. La mayoría de las familias confirman que rápidamente sospechan de un secuestro en lugar de una intención genuina de convertirse. Éste suele ser el sentimiento inmediato, ante la ausencia de cualquier indicio previo de la intención de conversión de la mujer desaparecida. En ocasiones circulan llamadas, mensajes o incluso vídeos de la mujer desaparecida, lo que aumenta la sospecha de las familias de que se encuentra bajo amenaza".
El informe ofrece varios ejemplos, incluidos los siguientes:
"El 30 de julio, la familia de Mariam Samir Fayez, de 25 años, de la gobernación de Al-Arish, anunció su ausencia después de dirigirse a una estación de autobuses interurbanos en El Cairo en su camino de regreso a casa a las 7:30 am. Mariam trabajaba como profesora asistente en una universidad y preparaba su tesis de maestría en la Universidad de Al-Menofeya.
El padre de Mariam dijo que su hija le dijo en una llamada telefónica que estaba de camino a casa, pero luego la llamada fue interrumpida. Posteriormente acudió a la comisaría para denunciar su desaparición y luego recibió una llamada de una persona diciéndole que su hija se había convertido al Islam. Como no había visto ningún comportamiento particular que explicara tal conversión, sospechaba que su hija no se encontraba bien.
Días después, Mariam apareció en un vídeo vestida con un hiyab, junto con un tal Mahmoud Dawood (que se identificó como un investigador de religiones comparadas) y afirmó que no fue secuestrada ni obligada a convertirse al Islam, añadiendo: 'De ahora en adelante, quisiera vivir en paz (..) nadie debería decir que fui secuestrada, pues de hecho salí de casa (el 29 de julio), convencida y determinada. Fui al Complejo de Investigaciones Islámicas donde declaré mi conversión al Islam'.
Después de que el vídeo se volviera viral en las redes sociales, junto con un escaneo de su documento de conversión, muchos usuarios de las redes sociales acusaron a ciertos grupos de intentar islamizar a las niñas coptas y de obligar a Mariam a aparecer en ese vídeo. Días más tarde, apareció en la iglesia de Santa María, en Mostorod, junto con su familia. Una foto mostraba una cruz en su muñeca, demostrando que ella todavía era cristiana y nunca se había convertido, a pesar de lo que había afirmado en el video.
El término secuestro, que se menciona frecuentemente en relación con los incidentes de desaparición de mujeres coptas, no se refiere sólo al secuestro en su sentido tradicional, sino que incluye también coerción, explotación y chantaje, así como ataques, seducción, ocultación, acecho , etc., todos los cuales son términos que caen bajo el vocablo, y que también se usan internacionalmente."
Otro informe, del 17 de septiembre, ¿Una década de reforma curricular? Las escuelas de Egipto todavía enseñan división y discriminación, ofrece una mirada en profundidad sobre dónde comienza la radicalización:
"Todos los programas —independientemente de las clases y grados— incluyen algunos versos coránicos y hadices, y los estudiantes de diferentes religiones deben estudiarlos, memorizarlos y presentarse a exámenes donde se les pregunta por estas lecciones. Algunos de los libros de texto tienen pasajes que entran en conflicto con las creencias de los no musulmanes. Un ejemplo de ello se puede encontrar en una lección de lengua árabe para el tercer nivel preparatorio, como se enseña en este versículo coránico: '¿Y quién es mejor en el habla que aquel que invita a Allah y hace justicia y dice: En verdad, soy de los musulmanes?'.
"Mientras tanto, el programa educativo está desprovisto de cualquier lección, texto o mención de otras creencias o religiones, con una omisión total de figuras históricas cristianas o judías egipcias, o de las principales festividades religiosas no musulmanas. Lo mismo ocurre con la historia copta, a pesar de que la Iglesia copta jugó un papel destacado a nivel local y en el extranjero frente al Imperio romano y el bizantino. También hay un completo desprecio por las creencias no monoteístas como la bahá’í.
"Además, algunos cursos abordan las relaciones entre cristianos y musulmanes desde una perspectiva islámica. Un ejemplo es un cuento de la clase de lengua árabe del tercer nivel de secundaria titulado 'La Iglesia fue iluminada' sobre cómo los cristianos ayunan con los musulmanes para celebrar el Ramadán y cómo están interesados en expresar sus mejores deseos para con sus hermanos musulmanes en los días previos al mes santo. El contexto de la historia se basa en la premisa general de que el Islam y la tolerancia de los musulmanes son la base de la convivencia, lo que se demuestra en la forma en que los cristianos acogen con agrado las festividades religiosas islámicas. Sin embargo, no se menciona que los musulmanes participen con los cristianos en cualquiera de sus rituales religiosos o eventos sociales.... Otra característica del contenido educativo es el énfasis en que el Islam es la única fuente de virtudes y valores positivos, de tal manera que se entiende que las otras religiones conducen a cometer males, o al menos que no alcanzan a defender los mismos valores".
