A pesar de la distorsionada narrativa de los medios, los cristianos prosperan en Israel

Según un titular de portada a nueve columnas de La Repubblica, uno de los principales diarios italianos, el mundo puede ser testigo de lo difícil que supuestamente es la vida para los cristianos en Israel.

De hecho, la situación se presenta como una "conmoción" para el cristianismo en su conjunto, especialmente para el cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca latino de Jerusalén, a quien se describe como una figura heroica "en conflicto con [el primer ministro israelí Benjamin] Netanyahu por los horrores de Gaza", y a quien supuestamente unos malvados judíos impiden ir a rezar a la iglesia del Santo Sepulcro.

Así, según el relato, se impide a los cristianos rezar y vivir su fe en Tierra Santa.

El peligro evidente que suponen los misiles iraníes -que a menudo apuntan a Jerusalén y han impactado en la Ciudad Vieja- ha dado lugar a restricciones de seguridad israelíes temporales que afectan por igual a mezquitas, sinagogas y a la Iglesia del Santo Sepulcro. Sin embargo, la agresión iraní se deja de lado en favor de destacar la supuesta crueldad israelí. La sugerencia implícita de la que se hacen eco gran parte de los medios de comunicación italianos es clara: pobres cristianos en manos de los judíos.

Los hechos cuentan una historia diferente. En 1948, había aproximadamente 30.000 cristianos en Israel; en la actualidad, la cifra se acerca a los 200.000. Los cristianos en Israel están floreciendo, lo que ciertamente no es el caso en los territorios palestinos.

Pensemos en Belén, una ciudad de gran importancia para los cristianos por ser el lugar de nacimiento de Jesús. En 1993, año de los Acuerdos de Oslo, cuando se transfirió el control de la ciudad a la Autoridad Palestina y se retiró Israel, los cristianos constituían aproximadamente el 60-65% de la población. Hoy, esa cifra se ha reducido a aproximadamente el 15%. Los cristianos han huido del dominio palestino, empujados por la discriminación, la intimidación y la erosión de sus libertades culturales y religiosas.

Las reacciones de los medios de comunicación al reciente episodio de Jerusalén han sido paradójicas, reflejando lo que cada vez más parece ser una fantasía antisemita que ha ganado tracción desde el 7 de octubre de 2023. Una imaginaria defensa de víctimas vulnerables se transforma en una acusación contra los judíos. En este escenario ficticio, Irán y sus bombardeos desaparecen, sustituidos por la caricatura de un supuesto monstruo sionista anticristiano.

La realidad es que los cristianos en Israel viven con igualdad de derechos y plena libertad de culto, manteniendo el acceso a sus lugares sagrados. En cambio, las comunidades judías de gran parte del mundo árabe han desaparecido en gran medida tras décadas de persecución, expulsión y violencia. Sin embargo, poco se habla de ello. Tampoco se presta mucha atención a los cristianos perseguidos y asesinados en partes del mundo islámico.

Antes de acusar a los judíos de perseguir a los cristianos, convendría reflexionar sobre la historia. No se ha olvidado el papel desempeñado por elementos dentro de la Iglesia en siglos de persecución de los judíos, incluidos los pogromos y el silencio durante el Holocausto.

Los misiles iraníes suponen un peligro real. Durante 47 años, el régimen que los dispara ha buscado la sangre de los infieles, de todos los infieles. Ni siquiera los lugares considerados sagrados en el islam, como la mezquita de Al-Aqsa, o la iglesia del Santo Sepulcro del cristianismo, son inmunes a la amenaza que supone la agresión del régimen iraní.

© JNS